（宣州石硯發(fā)墨、下墨、研墨儲墨功能，兼具端、歙的長處。）

2024年7月13日，應(yīng)中國佛教協(xié)會副會長、少林寺住持釋永信邀請，安徽省宣州石硯文化有限公司總經(jīng)理、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目技藝傳承人、安徽省工藝美術(shù)名人、民革宣城五支部黨員蔚友云，前往河南省嵩山少林寺，與釋永信方丈正式簽約，少林寺品牌賦能宣城文房四寶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新出海。

歷史上，宣州所產(chǎn)硯臺久負盛名，較早相關(guān)記載可見于唐代詩人李白的《草書歌行》：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。”

明、清之后宣州石硯竟逐漸淹沒，不知所蹤。2008年蔚友云加入宣城境內(nèi)尋找硯石的行列。終于功夫不負有心人，在郎溪縣姚村鴉山河溪岸巖石上他找到古人雕鑿留下的痕跡。蔚友云到合肥、到北京，多次邀請地質(zhì)專家與硯界學者、藏家，反復(fù)考察論證。

傳說中為唐代大詩人李白盛贊的“宣州石硯”再現(xiàn)人間。

“歲月不語，惟石能言。”宣州古硯礦的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)，在于蔚友云癡絕的工匠精神。他說制硯人要能與石對話，愛惜每一塊石頭，純手工制作好每一方硯臺。

宣州石硯作品先后獲得中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等20多個大獎。2014年，宣州石硯參加安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，一舉奪得硯臺銷售標王，“漁樵問答”作品榮膺金獎。

目前，蔚友云帶領(lǐng)團隊借助人工智能數(shù)控技術(shù)開發(fā)出的“少林有禮”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將宣州石硯、宣筆、徽墨、宣紙囊括其中，形成文房四寶的“全家福”。在設(shè)計中，巧妙地將少林寺功夫與佛學“禪武合一”，既具有國際風范，又洋溢著鮮明的中國特色。隨著中國少林文化在海外的傳播，宣州石硯“借船出海”走出國門，必將精彩紛呈。（文/丁少彬佘林穎，圖片來源：中國工業(yè)報楊子）

（安徽省宣州石硯文化有限公司總經(jīng)理、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目技藝傳承人、民革黨員蔚友云，不斷在山間在尋找宣州硯石的歷史蹤跡。）

在宣城境內(nèi)每條河流邊徘徊，翻越宣城的每道山嶺，山澗溪流間都留著蔚友云的足跡。

（在宣城境內(nèi)每條河流邊徘徊，翻越宣城的每道山嶺，山澗溪流間都留著蔚友云的足跡。）

（產(chǎn)于郎溪鴉山的宣州石硯板巖，石質(zhì)細膩，絹云母含量高，金暈、玉帶、眉紋等石品豐富。）

（開采時代可追溯至唐朝的安徽郎溪縣姚村鴉山河古硯礦遺址。）

（唐代郎溪鴉山的宣州石硯板巖。）

（宣州石硯一經(jīng)面世，即以硯石材質(zhì)優(yōu)異、制作精美轟動硯林。）

（每一方硯的制成都少不了手工藝人的精細雕琢。）

（宣州石硯作品）

（宣州石硯作品）

（蔚友云向釋永信方丈（左二）介紹“少林有禮”文創(chuàng)產(chǎn)品。）

（“少林有禮”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。）