大漆雕塑藝術(shù)家田世信

京密引水渠悄悄流淌，昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)上苑村，8月初的北京郊區(qū)悶熱難當(dāng)。誰也想不到，在京郊這個偏僻村莊里竟然有這樣一位老人，他以時代的廣袤為紙，以心靈的深邃為墨，描繪一幅幅跨越東西方文化的壯麗畫卷。他，便是大漆雕塑藝術(shù)家——田世信，一位不斷探索與融合，以“世界視野，復(fù)活古法”的雕塑家。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝北京·今日美術(shù)館·《王者之尊》

田世信，生于皇城根下，自幼便沐浴在中華文化的深厚底蘊(yùn)之中。1964年，自北京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他踏上了前往貴州的征途，這一路，不僅是地理上的遷徙，更是心靈與藝術(shù)的遠(yuǎn)行。在青山綠水間，他偶遇了傳承千年的大漆工藝，這一邂逅，如同宿命般注定了他與大漆的不解之緣。他將這份古老的技藝，從民間巷陌帶到了藝術(shù)的殿堂，以匠人之心，復(fù)興經(jīng)典，更以創(chuàng)新之魂，賦予其新的生命。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)《王者之尊——宋太祖》

田世信的藝術(shù)，是東西方文化的深度對話，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙融合。他以“與故人對話”為引，讓歷史人物跨越時空的界限，在雕塑中重生，老子、屈原、司馬遷、王陽明、譚嗣同、秋瑾、……這些名字，在他的刀下，不僅是歷史的符號，更是精神的圖騰，閃耀著智慧與堅(jiān)韌的光芒。同時，他又以“文人精神”為骨，將中國傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨與情懷，融入每一刀每一鑿之中，讓作品散發(fā)出濃郁的東方韻味。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)——王陽明

貴州，這片神奇的土地，不僅給予了他創(chuàng)作的靈感，更成為了他藝術(shù)生命中不可或缺的一部分。他以“貴州少數(shù)民族”為題，捕捉那些質(zhì)樸而熱烈的生命瞬間，將少數(shù)民族的風(fēng)情與神韻，凝固在永恒的雕塑之中。這些作品，如同一首首無聲的詩，講述著古老而又鮮活的故事，讓人在觀賞之余，感受到一股來自遙遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的溫暖與力量。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)《大軀干》

田世信的藝術(shù)之路，從未止步于國內(nèi)。他的大漆雕塑作品，如同一座座橋梁，連接著中國與世界的藝術(shù)殿堂。《山音之一》的問世，不僅在國內(nèi)引起了關(guān)注，也讓世界看到了中國傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代雕塑中的獨(dú)特魅力。《王者之尊》在威尼斯雙年展上的亮相，更是將東方大漆藝術(shù)推向了國際舞臺。這些展覽與交流，不僅展示了田世信個人的藝術(shù)成就，更促進(jìn)了中西文化的相互理解和尊重。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)《譚嗣同像》之一

回望田世信的藝術(shù)歷程，每一步都凝聚著他對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛，對傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承，以及對創(chuàng)新的不懈追求。他的作品，不僅是個人情感的抒發(fā)與表達(dá)，更是時代精神的映射與記錄。在慶祝中央美術(shù)學(xué)院建校百年的《大匠之作—田世信藝術(shù)展》中，他將自己多個系列的大漆雕塑作品脈絡(luò)梳理展現(xiàn)，為觀眾呈現(xiàn)了一場視覺與心靈的盛宴。這不僅是對他個人藝術(shù)生涯的回顧與總結(jié)，更是對中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的一次深刻思考與展望。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)《秋瑾》

田世信，這位大漆雕塑藝術(shù)家，用他的才華與汗水，書寫了一段段跨越時空的藝術(shù)傳奇。他的作品，如同璀璨的藝術(shù)星辰，照亮了中國乃至世界雕塑藝術(shù)的一角天空，成為了一個時代不可磨滅的印記。

田世信雕塑藝術(shù)之漆雕藝術(shù)——母與子