湖南省城步苗族自治縣民間文藝家協(xié)會理事、儒林鎮(zhèn)冷水坪村年過古稀的苗族老漢劉國義從事雕刻工藝40多年,他用刻刀讓古樹根“枯木逢春”、在古樹根中書寫藝術(shù)情懷。進(jìn)入新時代后,他買回全套電器設(shè)施;改變老戰(zhàn)術(shù),由過去的“游擊戰(zhàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣嚨貞?zhàn)”,由小打小唱轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭俊鄙a(chǎn),“手工達(dá)人”的生意十分紅火,通過“自食其藝”終于將自己“雕刻”成新時期的“富農(nóng)”,醉心40年的雕刻事業(yè)終于綻放芳華。

劉國義自幼聰明好學(xué),他認(rèn)為當(dāng)農(nóng)民除了種好田外，還必須抓一門副業(yè)才能富起來。于是他一邊從事農(nóng)業(yè)勞作一邊刻苦鉆研工藝美術(shù)創(chuàng)作,通過多年的實踐,技藝逐年提高,除了擅長雕、刻、塑之外,還善于畫、描、扎等工藝,被當(dāng)?shù)孛耖g“百匠”們戲稱為“鄉(xiāng)土工藝師”。

40多年前,他為了改變家庭經(jīng)濟(jì)困境,在勞作之余常常躲在家里偷偷地拿起刻刀用樟木雕刻觀音像出售。他用樟木雕刻的觀音座像具有造型生動,精巧細(xì)膩,刀法明快,疏密得當(dāng),線條優(yōu)美,慈祥親切等特點,且芳香四溢。在改革開放前,雕刻一個木質(zhì)觀音塑像僅售40元,1件雕刻工藝品能抵得上做農(nóng)業(yè)工10天的收入。當(dāng)?shù)嘏c外縣的許多客戶慕名而來放下定金坐等取貨,使他忙得連吃飯的時間也沒有,從此他與雕刻工藝結(jié)下不解之緣，他戲稱自己是個不敢露面的“地下雕刻藝人”。改革開放后,他由“地下”轉(zhuǎn)為公開，許多旅游景區(qū)為了增加游客量,爭相聘請他從事雕刻塑像與繪畫業(yè)務(wù)以吸引游客的眼球,白云洞景區(qū)、丹口鎮(zhèn)桃林村、汀坪鄉(xiāng)橫水村等風(fēng)景名勝景區(qū)都留下他的精美作品。他在白云寺雕塑的大佛像栩栩如生,威嚴(yán)逼真,受到縣民間文藝家協(xié)會理事會的肯定與稱贊,吸引大批香客前來祭拜,使白云寺常年香火不斷,香火錢逐年增多。他的雕刻作品表現(xiàn)題材多為人物、山水、花卉、飛鳥魚蟲、樓臺亭閣等,具有鮮明的苗族風(fēng)格和地方特色。他雕刻的古典仕女像如《仙女獻(xiàn)茶》等作品或眉目傳情,或垂首凝思,或翩翩起舞,或安然持扇,體態(tài)輕盈,神采各異,柔中有剛,意趣橫生,別具一格。他憑借扎實的雕刻基本功,手持刻刀、畫筆等工具四處“打游擊戰(zhàn)”,靠一把刻刀闖世界,雖然十分辛苦,但收入不菲,使他成為當(dāng)?shù)氐谝粋€靠雕刻工藝吃“百家飯”的農(nóng)戶,也是該村第一個“兩棲”型新式農(nóng)民。

進(jìn)入新時代后人們的物質(zhì)生活水平的不斷提高,對精神文化生活有了高層次的追求,有些人希望在客廳擺置一具高雅的根雕藝術(shù)作品供主客欣賞或招攬生意,而雕刻作品作為文化旅游紀(jì)念品在市場上供不應(yīng)求。劉國義敏銳地看到這一點,覺得根雕藝術(shù)的春天來了,他瞄準(zhǔn)根雕這塊陣地大顯身手。劉國義認(rèn)為,根雕是一門從粗到細(xì)、從簡到繁、讓“枯木逢春”的藝術(shù)創(chuàng)作,又充滿生活情趣;必須以一定自然形態(tài)的枯樹、奇根、異木為基材,看它像什么就雕什么，要獨具慧眼，一眼就看出其原貌，經(jīng)人為篩選、觀察、構(gòu)思、加工、順其原貌進(jìn)行雕刻，就能事半功倍制作成獨特藝朮品。根雕藝術(shù)講究“三分人工、七分天成”,面對一件原始的枯樹根必須不斷地反復(fù)觀察、揣摩、打量、構(gòu)思,以期最大化地利用原村料的天然形態(tài),輔助性地進(jìn)行人工處理修飾,才最后完成“化腐朽為神奇”的藝術(shù)形象。20年前,他根據(jù)人們對精神文化的需求,將眼光瞄準(zhǔn)縣城的根雕大市場,在縣城的東海社區(qū)、八角社區(qū)、冷水坪村等處的黃金地段設(shè)立根雕作品加工點,引起許多愛好者圍觀。許多客戶看中他的根雕藝術(shù)功底,紛紛將造型獨特的樹蔸運到他的加工點請他設(shè)計、加工成藝術(shù)作品,有些游客也順便帶幾件自己喜歡的工藝品回去。他根據(jù)顧客的愛好與要求及樹蔸的造型巧妙布局進(jìn)行設(shè)計、雕刻。他經(jīng)手雕刻的神像威嚴(yán)大方,動物形象栩栩如生,花草圖案生動美觀,人物形象具有苗族元素,展現(xiàn)苗族民間新風(fēng)貌與新生活，十分受人歡迎。他的根雕作品注重造型、色彩、木紋的綜合運用,盡量滿足客戶精神文化生活的需求;他的作品注重苗族特色,盡力將苗族元素融入根雕藝術(shù)品中,在工藝上講究精雕細(xì)刻;他認(rèn)為佛像是受眾人膜拜的,雕刻時必須虔誠專心,佛像方能莊嚴(yán)慈悲,故他雕刻的大型觀音塑像形象生動,肢體比例恰當(dāng),因而贏得廣大客戶的信譽(yù),其雕刻作品常被搶購一空。他認(rèn)為一件成功的作品必須具有5個條件:一是看樹根的材質(zhì)是否良好,二是看造型是否奇特,三是看個體是否完整,四是看作品是否取材于古老的殘根,五是看作品是否神型兼?zhèn)?掌握好這五點,作品就可能賣出優(yōu)價。10多年前,他有3件具有苗族元素的雕刻作品被團(tuán)體旅游路過城步的3位華僑女游客看中后用3.5萬元賣走,從而更加提升了他在當(dāng)?shù)氐窨探绲拿麣猓弧懊麣狻贝罅恕吧狻币苍絹碓胶谩⒃絹碓矫Α?/p>

近幾年來,年愈七旬的劉國義匠心不改有兩個原因：一是不想放棄堅守了40多年的雕刻手藝,又不愿在家吃閑飯,堅持不要子女們負(fù)擔(dān)；二是他認(rèn)為自已是縣民間文藝家協(xié)會理事，應(yīng)為全體會員作出榜樣，決定擼起袖子繼續(xù)加油干,創(chuàng)辦微型家庭雕刻工藝車間,用刻刀電鋸等現(xiàn)代化工具終于“雕”出一片新的天地、依靠雕刻技藝“自食其藝”書寫藝術(shù)情懷。有人勸他放下刻刀在家享清福,他認(rèn)為人上了年紀(jì)千萬不能閑下來,應(yīng)該經(jīng)常動動手指、開開心心地奉獻(xiàn)余熱,這樣可以使大腦皮層得到刺激,防止大腦衰老、退化,從而避免患老年癡呆癥;這既是一種藝術(shù)創(chuàng)作，又充滿生活情趣，在手工勞動中將思想集中于作品創(chuàng)作,可以使人排除私心雜念,使身心得到有效放松。從2012年起,他創(chuàng)辦的家庭微型“雕刻車間”收入超過當(dāng)?shù)赝g農(nóng)民收入的3倍多,他憑借一套雕刻刀具每年能“雕”出3萬多元收入,加上妻子的種植養(yǎng)殖收入,夫妻倆人年均收入上4萬元,他終于成為當(dāng)?shù)氐谝粋€靠雕刻手藝穩(wěn)富久富的老“富農(nóng)”。

（作者簡介：楊盛科，湖南省城步苗族自治縣委辦退休干部，湖南省苗學(xué)會員，邵陽市政協(xié)文史研究員，城步縣民間文藝家協(xié)會理事。）