革命老區是中國革命的根，老區精神是中國共產黨的魂，是建設有中國特色社會主義的傳家寶，也是中華民族寶貴的精神財富?！耙匦∑形娜A富，巴中老區好精神”。巴中老區精神從屬于中華民族精神譜系，其內涵異常豐富，主要包括自強不息、堅韌開拓、無私奉獻、務實創新、敢于勝利，等等?！鞍椭欣蠀^精神”主要是指巴中老區確立以來的此地此邑的人文精神的總和。從狹義而言，巴中老區精神濫觴于川陜蘇區的建立，來源于巴中人民群眾的偉大實踐。從廣義而言，她既是巴中悠久歷史的積淀和中華優秀傳統文化的傳承弘揚，也是社會主義核心價值體系融化在巴中民眾心中的凝聚，更是內化為巴中人民的創造創新。本文僅從堅韌開拓等幾個方面淺說巴中老區精神。

堅韌開拓精神

巴中大部分地區素有“八山一水一分田”之稱，自然條件較差，但是巴中人自強不息，堅韌不拔，艱苦奮斗，苦干實干，一代一代接力前行，創造了燦爛的巴蜀文明，從而催生了巴中老區精神。

比如巴人精神。巴人精神是巴中老區精神的基因與文化本底。“忠、勇、節、義”是古代巴人特質。從商周古代巴人的虎賁虎士的巴人武士到排難英武的紅軍將士以及頑強抗戰的川軍將士，無一不體現了對這方厚土的熱愛和守土有責的英雄氣節以及英勇善戰的大無畏精神。有典冊說：巴人歷來尚武，部族英勇善戰，血性驍勇，且能歌善舞。如《華陽國志》載：“武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈（通過歌舞瓦解敵軍，紂王前面的部隊投降敵方，反過來打自己人?！渡袝?武成》也有“前徒倒戈”此說），故世稱之曰：‘武王伐紂，前歌后舞’。”古時巴人將士出兵助武王伐紂，助秦橫掃六國，劉邦據巴蜀之地，得巴人士兵以獲天下。其實這只是巴人血性的一個方面。另一方面，巴人在這片土地辛勤耕耘，創造了燦爛的巴文化，比如絕壁鑿路的棧道，比如南江大壩制陶遺址、通江擂鼓寨遺址所顯示的陶器文明與斷渠新石器晚期文明，距今5000年左右，屬新石器時代中晚期。擂鼓寨遺址具有典型的土著文化特征，填補了四川龍山文化譜系和類型上的空白。通過碳14測定和樹輪相比較，可能早于龍山文化。龍山文化大致距今4000年。正是一代代巴人接力，創造了璀璨的巴文化及巴人精神。

比如巴山魂。巴山魂亦是巴中老區精神的元精神。巴中，富有負重自強、百折不撓的精神，其渾厚淳樸的民俗文化，可歌可泣的紅色文化，浪漫揚厲的秦漢文化，原始本真的綠色文化，令人流連忘返，嘆為觀止。其自強不息無堅不摧的人文精神最是令人欽敬。那就是巴山魂。這魂魄，從某種意義上講，亦可視為巴中老區精神，她承載于連綿起伏支撐蒼天的大巴山，孕育于萬古不息的綿綿江河溪流，蘊藏在燦爛熱鬧的紅葉脈絡，表現于南龕坡那安詳寧靜婉雅俊逸的笑靨，成就于年復一年、花開花落終有沉甸甸的稻穗麥穗。有了這巴山魂，才有了老區精神，才終于有了今天的變化、發展與民心。南江縣皇柏林有個天生橋，天生橋上有個寺廟，橋連結兩邊山石，下是一條溪溝。我分析，這座橋是靠水沖擊而成。是繩鋸木斷，水滴石穿的精神。這就是巴中老區的品性，即巴中老區精神，無堅不摧的精神?！傲杷豢献屗砂兀癯毿阍诎袜l?！保涮拼娙耸房　额}巴州光福寺楠木》）特別是巴中人的韌性，特別能吃苦耐勞，那是中華傳統文化的優秀品質，是成就事業的基礎，是最詩性的品質?？恐@種精神，以三流的區位，做出了一流的成績。比如為政以徳仁政愛民的治務精神和民惟邦本以人為本的人本精神，孕育出了以王瑛精神為代表的廉政文化，王瑛其實是無數勤政愛民公而忘私一心為民的人民公仆的一個代表。比如上世紀總結出的“巴中經驗”，享譽全國。

無私奉獻精神

奉獻精神本質上是一種愛，是不求回報的愛和付出。奉獻精神是社會責任感的集中表現。奉獻是一種態度，是一種行動，也是一種信念。

比如發揚紅軍精神。紅軍精神是一種雖充滿艱辛曲折但卻矢志不渝的昂揚斗志，是一種拼搏奮進、戰無不勝的堅貞追求，是中華民族精神的延續，是優秀傳統文化的歷史積淀，是無數先烈先驅的共同鍛造，是我們應予傳承弘揚的精神主流。紅軍時期，斗爭艱苦卓絕，紅軍為了民族興盛而勇于犧牲，一往無前，終于換來紅色江山。巴中是川陜革命根據地的中心，川陜蘇維埃政府先后駐通江和巴州。1930年初，紅四方面軍創立的川陜革命根據地是中華蘇維埃的第二大區域，通江、南江、巴中、平昌則是這塊紅色根據地的中心。當時共有12萬巴中兒女參加紅軍，4萬余人魂撒沙場，但他們前仆后繼，為新中國浴血奮戰。紅軍駐巴中期間，巴中人踴躍支前，有120萬人次服務紅軍，他們勒緊褲腰帶都要把軍糧送達紅軍手中，即使家中沒有青壯勞動力也支持兒女參軍，巴中人與子弟兵共同詮釋了紅軍精神。這就是戰爭年代的巴中老區精神。紅四軍女子獨立團既能保障后勤也能獨立參戰，是老區巴山女性無私奉獻精神的生動詮釋。

比如奉獻精神。“生當報國身先死，締造幸福為后人”，這就是質樸的老區巴中人民對中國革命的奉獻，中國老區精神除了井岡山精神、延安等精神，川陜巴中老區精神理應濃墨重彩一筆。不僅在戰爭年代，在和平年代也是如此。比如“三年困難時期”和“文革”時期，巴中人多交糧食支援國家共度難關。改革開放新時期，巴中人銳意進取，默默奉獻，勉勵扶貧脫貧，不等不靠，通過黨建扶貧、產業扶貧、智力扶貧、基礎設施扶貧、社會保障扶貧、生態扶貧、文化惠民扶貧、新居扶貧等形式精準扶貧，老區面貌煥然一新。正是這種奉獻精神使巴中老區很快甩脫了“老少邊窮”的帽子，在各方面走到了全國同類地區的前列。

務實創新精神

巴中人富于與時偕行變動不居的創新精神，一部巴中文明史也是革故鼎新的務實創新史。綿延巴山，山高水長，務實創新，碩果輝煌。

比如拓路精神。巴中古蜀道文化厚重，古蜀道歷史悠久，至今已有三四千年歷史，是人類保存至今最早的大型交通遺存之一。道路總是由人開拓開辟。莽莽群山，人煙稀少，在懸崖峭壁上拓路，其困難程度可以想見。有專家指出：古蜀道不僅是中國唯一，也是世界唯一。蜀道是一個內涵豐富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等，也包括蜀地范圍內的道路，這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的“蜀道”，則是狹義的概念，即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道（堂光道）以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。巴中境內的米倉古道是與金牛道、荔枝道并稱的三大古蜀道之一，是我國古蜀道的一條重要支、干線古道，它始建于秦末漢初，古稱“大行道”，又稱“巴嶺路”，因穿越米倉山而得名?！鞍蛶X路”是有史料可考的最古老線路，南北走向，是“中國乃至世界交通史上的活化石”，“一條流淌的茶馬文化長河”，“一段可以觸摸的歷史”。“要致富，先修路”，今天巴中人也傳承了這種“逢山開路，遇水搭橋”的拓路精神。當代巴中交通建設成就突出，一直走在全省的前列。比如上世紀90年代中期，為了打通交通瓶頸而修筑高等級公路，老區人民投入10多萬人大力修筑公路，用3年時間完成了比以前46年修筑的公路還多，如此規模筑路大軍在國內的地級市中非常罕見。公路多是在峭拔的大山中開鑿，工程難度系數很高，但工程優質，饒有口碑。而今巴中高速貫通，機場運營，都是大手筆。

比如石窟藝術精神。素有“石窟之鄉”美譽的南龕坡石刻，現存造像137龕，2000余尊，琳瑯滿目，唐巴州刺史嚴武稱南龕坡石刻“琢磨至堅，雕飾甚妙”，總之是說其藝術性好得無以復加，充分顯示了巴中曾經的輝煌。比如本世紀初，在推動文化、文化產業發展創新方面：巴中人有一個著名的觀點，擁有文化不如創造文化！巴中人堅持全球視野和全域巴中理念，對標先進，努力建成“中國紅軍石刻標語之都”和全國紅色文化教育示范基地，建成紅色文化核心；打響打好國家級風景名勝區、國家級森林公園等“國”字號品牌，彰顯巴中獨特生態魅力，實現生態與文化的深度融合，將巴中建成全國生態文化示范區；著力打造一批城鄉文化地標，建成一批特色文化名鎮、名村、名山；著力打造以巴文化、三國文化、隋唐文化為重點的歷史文化產業群，以川陜蘇區舊址為核心的紅色文化產業區，以光霧山、諾水河國家級風景名勝區為重點的生態旅游文化產業帶，以巴人巴國巴風為特色的民俗文化產業園；重點建設興文新區以及南龕文化產業園；重點保證米倉古道列入蜀道申遺，積極參加紅軍長征路線申遺；著力培育新時期巴中人文精神。力爭將巴中建成巴蜀文化極地、巴文化中心、紅色文化核心以及文化事業長足發展、文化產業實力雄厚的文化強市。而今成績可圈可點。比如成功典范“川陜革命根據地博物館——川陜蘇區將帥碑林”享譽中外，恩陽古鎮和光霧山風景名勝吸引四面八方。這種精益求精的藝術精神，是巴中老區精神的又一注解。

巴中老區精神是在巴中老區人民實踐探索中的不斷升華而形成的，同時又是老區人的根基、血脈和營養劑。在挖掘老區精神豐富內涵的同時，重溫老區精神，不斷賦予老區精神以新的意義，將更有利于我們不忘初心，堅定信仰，砥礪前行，從勝利走向更大的勝利。(岳曉文)